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今日经文腓利门书1:1~14节
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经文摘要：保罗写信给同工腓利门和在他家里的教会。保罗身在狱中，将因信福音而得救的阿尼西母差回腓利门那里，并说阿尼西母先前对他没有什么益处，但现在却是有益；也告诉腓利门，自己有意将阿尼西母留在身边，并恳求他的允许。一节默想：腓利门1:11~12
阿尼西母要回去面对自己行为的后果，但现在的他却全然不同。先前他是从腓利门家里逃跑的奴仆，无法从罪中得着自由；如今却藉着基督，得享属灵的自由，成为腓利门在基督里的弟兄。主会让因失败而跌到谷底的人重新站立；对周遭毫无助益的恶人，在主里面也会转变为有益于众人的良善之辈。
灵修题目：《同样环境不同的属灵功课》
引言：我们知道作为一个基督徒神的儿女，我们都需要学习一些属灵的功课，而且每一个人都会有不同的属灵功课，哪怕是同样的一件事，面对同一个环境，神所给我们所学习的那个要点也尽都不相同。所以，盼望我们透过这几个人物使我也对照自己，让我们明白当下神让我们学的功课到底是什么？好让我们能够向神交上满意的答卷。
今日经文腓利门书1:1~14节
1为基督耶稣被囚的保罗，同兄弟提摩太写信给我们所亲爱的同工腓利门，
2和妹子亚腓亚并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。
3愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！
4我祷告的时候提到你，常为你感谢我的 神；
5因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或译：因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心有信心）。
6愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。
7兄弟啊，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。
8我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，
9然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，
10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。
11他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
12我现在打发他亲自回你那里去；他是我心上的人。
13我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。
14但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。
一、保罗的属灵功课
在今天的经文当中我们看到，这是保罗写给腓利门，写给在他家中教会的一封书信，通过这封书信，我们可以了解整个事件的一些内容。
1、保罗的自我介绍
但是我们看到藉着保罗的书信让我们晓得说，保罗这个时候他正身处在监狱当中。所以在第一节那里保罗的自我介绍，它不像其他的书信开始的时候他会强调说：作耶稣基督的使徒的保罗，或者作耶稣基督的仆人的保罗，他乃是说：为基督耶稣被囚的保罗。那么，透过他的自我介绍让我们了解到当时保罗所处的一个背景，或者是一个处境，那就让我们感受到保罗虽然他被囚在监狱中他自身的安危都是一个问题，可是他并没有因此而影响到他对灵魂，他对神的家，他对同工的这种关心、关爱、牵挂，或者是在主里面的一个惦记，他并没有以此推脱他拥有的一个责任，我们就看到这真是何等的难得。很多的时候，如果我们处在这样一个境遇的里面，我们就会觉得说我连自己都顾不上，我连自己都顾不过来，我哪有时间我哪有精力再去顾别人，我哪有心思再去管别人，我哪有心思再去管神的家呢？可是我们看到，保罗他真的不愧为神所宝贵的使徒纵然他身处在这样的一个境遇当中，他却能够放下自己依然的能够去为别人着想。
2、保罗的细腻
而且在他的书信的对象当中，我们看到他说：同兄弟提摩太写信给我们所亲爱的同工腓利门，和妹子亚腓亚并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。在下面有一点点的介绍讲到说：这个亚腓亚很可能是腓利门的妻子，而亚基布有可能是腓利门的儿子。保罗在这里让我们看到，他是一个非常细腻的人，他真的是友好每一位。明明是他写给这间教会的书信，他却提到提摩太的名字，表示他非常的尊重其他的同工，他也不是代表他个人，他是让腓利门，让他们的一家以及在他们家中的教会能够感受到是他们整个同工团队的一个关爱，他不是自己来邀功，他不只是彰显他个人对他们的一个关怀。同时他有完全可以写信给腓利门，或者他一带而过讲到腓利门一家，但是他却又细腻的提到亚腓亚跟亚基布并在他家的教会。这就表示说其实这并不是一个私人的书信，是一封公开的书信，而且就看到他在这个细节部分的处理，会让人收到书信的时候特别的得安慰，特别的暖心，会有一个非常特别的感觉，知道他真的关心每一个，他关心个人，他也关心同工的家，他同时也关心神的家，关心他家里面所设立的教会。我想这个真的是给我很多的学习，因为平常太多的事上都是粗心大意惯了，但是我们看到其实细节也是非常的重要。
3、保罗的祝福与问安
我们看到第三节那里讲到是保罗的祝福与问安。我们再次的感受一个有着成熟的生命，一个真正敬畏神、爱神这样的一个榜样性的人物，就算他自己身处在这样的一个逆境的里面，被囚在监牢当中，他仍然不会停止对他人的祝福，他仍然可以祝福到这些神家的儿女，祝福到每一个弟兄姐妹，而且他有一个这样的心，这是我们所看到非常的宝贵的。所以，亲爱的弟兄姊妹，我们不要再为自己找各样的理由跟借口，觉得我什么都没有，觉得我什么都不能做，甚至觉得说我现在的环境，我现在的难处，我没有时间跟精力可以去祝福别人。当我们看到保罗的时候，我们真的是需要调整自己的心，只要我们有一个愿意的心，相信环境难处都不是问题。
4、保罗的祷告与感谢
在接下来我们看到第四节第五节讲到了保罗的祷告与感谢，同样也给我们看到纵然他被囚在监狱当中，也仍然没有让他停止了祷告，没有让他停止了感谢神，甚至他的祷告不是为了自己赶快的出监牢，他的感谢也不是为着自己，而是为着同工，为着兄弟姐妹，为着神的家。他真的是一个为神的国跟神的义来祷告祈求的人，他真的是一个摆正自己的优先次序的一个人。就是在这样的一个境遇当中，他所思所想的，他所牵挂、所关心的仍然是神的家，是神家的事，是神家里面的家人的事，这实在何等的难得可贵，所以求主也帮助我们每一位。
5、保罗对他人的肯定
那么在接下来我们又看到六节、七节这里，这是保罗对腓利门，对他家里的人的这种肯定。所以，各位亲爱的弟兄姊妹，求主也帮助我们，常常学习能够去发现别人的优点，能够懂得去欣赏他人，去肯定他人，也让我们发自内心真诚的来赞赏，以至于我们从每个人的身上都可以有所学习，同时也盼望我们可以成为他人的激励。
6、保罗的请求
我们从八节一直到十四节我们看到的是保罗的请求。这里我们有很美好的学习，就是保罗他把福音带给腓利门，他也作为一个牧者，作为一个权柄，作为一个领袖，他完全可以如他自己所说的：我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你。这让我看到他并不是用他的权柄来命令腓利门、来勉强腓利门做任何的事情。他乃是向他发出一个请求，表示他尊重腓利门，尊重这位同工，他渴望他能够发自内心的、甘心乐意的来回应他，当然在他的请求当中他也讲出了非常合理的这些的理由，他请求腓利门来接纳阿尼西母。同时我们也看到保罗本来有他自己的意思，他想要把阿尼西母留下来可以来伺候他，但是因为他不知道腓利门的意思，他就放下自己不愿意这样行，他的目的就是叫腓利门的善行不是出于勉强，乃是出于甘心，就是让我们看见他的做事方式处处都是懂得换位思考，处处都是懂得为他人着想，他绝不将自己的想法凌驾于他人之上，他可以提出他的想法、他的建议，但是他并不强行决定。所以我觉得在这里让我看到保罗他真是面对这样的一个环境、这样的一个功课，我觉得他真是向主交上一个满意的答卷，无论是对腓利门、对提摩太、对神的家，还有这个刚刚用福音所生的儿子阿尼西母。我们都看到他丰盛生命的那个流露，我们都可以看到他的那个成熟老练的这一种体现，我们都可以感受到他的爱，对着不同的人他的那种表达可谓是淋漓尽致的，可见保罗面对这个属灵的功课，他真的是学到可以让主的心得满足，真的可以成为我们众人学习的榜样。也盼望我们每位弟兄姊妹，如果我们正处在保罗的属灵功课当中，也愿我们能够效法保罗，让我们也能够活出这般丰盛、成熟老练的生命。
二、腓利门的属灵功课
腓利门可以说他是一个基督徒的老板，又是一个教会的同工，是一个服侍神的人，而他因为当时的社会背景，他有一个奴隶就是阿尼西母偷了他的钱逃跑了，后来这个人因为保罗信了主，可能是听了保罗传的福音，他就信了耶稣。于是保罗就写信来求情，希望腓利门可以如往常一样的接纳，并且不是以奴隶的身份乃是以兄弟的身份。面对保罗的请求，腓利门该如何的面对呢？何况阿尼西母作为保罗属灵的儿子，保罗说：他也是与腓利门有益的，就是有益处的意思。那么从中我们看到，作为一个基督徒、神的儿女，无论我们是老板，我们还是其他的面对那些伤害、欺骗、背叛、冒犯我们的人，若他悔改归主愿意面对，我们仍然要接纳、爱跟包容，仍然要面对这个属灵的功课，不能够拒绝，当然不是出于勉强，乃是要甘心。同时我觉得腓利门所面对的一个属灵的功课，不只是来接纳、饶恕、包容这个伤害他、背叛他的奴隶就是阿尼西母，并且能够看他如兄弟一样，腓利门还要面对一个功课，就是如何面对这个属灵的长辈或者这个属灵的权利所给他的这样一个建议或者是请求。我想腓利门属灵的功课是顺服，是放下自己，是懂得如何的活在这个遮盖当中。如何的抓住这样一个蒙福，可以让自己的生命成长，让自己爱的肚量被扩张的功课。所以，各位亲爱的弟兄姊妹，不知道今天我们是否正在面临腓利门所要学习的这种属灵的功课当中呢？我们是否愿意用顺服、用接纳、用谦卑来回应呢？
三、阿尼西母的属灵功课
在这里我们看到虽同是一件事，但是每一个人都有每一个人的功课。阿尼西姆虽然他的名字的意思就是有益处的意思，但是因为他在不认识主的时候，他没有办法活出这个有益处的实际，以至于他做了这样的一件事，就是偷了主人的钱并且逃跑了。但是后来因为他遇到了保罗，他信了主，他归到了耶酥基督的名下，他也成为了一名基督徒。他在这里我们所看到的是，是不是过去的亏欠就过去了呢？就可以放任不管？不是的！我们看到保罗要让他回来面对自己的主人，勇敢的面对自己的失败、跌倒，就是为要让他从哪里跌倒就从哪里站起来。好像说起来似乎保罗是在为难腓利门跟阿尼西母，过去的就让它过去了，只要今后好好的信不就行了吗？不是的！人必须来面对未学会的功课，生命才能够更好的成长。所以从中提醒我们若得罪了人，冒犯亏欠的哪一个，我们要来勇敢的面对，不要讲我们的面子、自尊，否则我们无法毕业。而当我们面对的时候，我们就会成为一个真实的、名副其实的、有益于他人的人。就好像阿尼西母一样，我们若不是谦卑的来靠着耶稣基督的恩典，我们就没有办法活出与我们的身份相称的生活，我们就没有办法成为一个有益处的人。所以，愿主怜悯我们，让我们不再靠我们！愿主怜悯我们，让我们能够珍惜主的恩典，让我们无论身处在什么样的境遇，面对怎样的属灵功课，我们都明白神的心意，并且向他交上满意的答卷，愿神祝福我们每一位家人。
经文解释：默想1：保罗如何鼓励和称赞腓利门？我的爱心与信心为周遭带来何种影响？今天我要用什么样的话语来造就谁？
写给腓利门的信1:1-7属主的人会先为人们益处着想，不论身在何处，都会寻找服待人的机会。保罗在因福音被囚的景况中。依然为了帮助人而动笔写信。收信人歌罗西教会的基督徒，也是保罗所亲爱的同工——腓利门。腓利门与亚腓亚（推测是腓利门的妻子）和亚基布（推测是腓利门的儿子），一同过着有好榜样的信仰生活，并提供自己家里给教会弟兄姊妹聚会。腓利门藉着爱心和信心，与其他主内肢体一同分享得救的恩典，为人带来平安，并成就各样的美善；且对在狱中为他祷告的保罗而言，也成为极大的感恩事项、喜乐与安慰。就像腓利门一样，当我们藉着对人的爱，以显出对主的信心时，就能得着主的赞赏。
默想2：保罗为何请求腓利门，而不是命令他？不论做何事，要如何营造非出于勉强，而是甘心乐意去做的氛围？
保罗恳切的请求1:8-14即使是伤害他人者，在基督里亦能得着转变。腓利门的仆人阿尼西母似乎曾因偷主人家里的钱并逃走，后来有机会听到保罗所传的福音而信主，迎来人生的转捩点。保罗欲将信主后的阿尼西母留在身边作同工，因此为了得到阿尼西母的主人——腓利门的同意，保罗要阿尼西母回到主人身边，同时写信给腓利门。保罗并没有以使徒的权柄命令人，而是郑重地凭着爱心请求，这是为了让腓利门自己作决定，显出他的善行。不论做任何事，不因强制命令勉强去做，而是出于甘心乐意，其成果最为美好。
默想散文：投下你的两个小钱
詹森在给教会的年终什一奉献支票上签名后，靠着他的舒服皮椅，露出笑容。这将是一笔可观的所得税扣除额，他想着，同时也可以在其他会友面前小小地自豪一番。他把支票放进信封，封好，夹到茶几上那本新的皮面圣经里。这时，他的妻子叫他吃晚饭。冗长而用词精美的祝祷词结束后，詹森先生举起叉子准备吃第一口时，门铃响了。“谁会在晚餐的时候来？”他有点恼怒，起身应门。“什么事？”詹森不耐烦地问。一个衣着寒酸的年轻人说“我家人和我在旅行，但是车坏了，修车用光了我们所有的钱，现在我们需要食物和一点汽油钱，您能不能帮个忙？”“不行！”詹森先生吼着甩上门。回到饭厅，妻子问他门外是谁。“流浪汉”，詹森先生嘀咕着，一面在面包上涂上牛油。詹森先生或许给教会很多钱，但他却忘了神更在意我们如何对待周遭的人。我们都有可能陷入这种情况。有时我们以为上教会、奉献、读圣经，就能在神那儿得到“分数”；但神更在意我们如何对待那些举着“愿意工作来换食物”牌子的人。祂视察我们给女侍多少小费、在团契聚会后有否将四周清理干净，还要知道我们在不如意时如何对待父母。
今日祷告：慈爱的天父，请帮助我效法保罗，即使身在艰难的处境，依然尽全力以实际行动付出关怀；并能像腓利门一样，将平安喜乐传播给人，带来安慰。我愿意在今天以出于爱心的服侍、鼓励和祷告，来成就祢的善工。
经文通读：□代上3~4□来9□摩3□诗~
勉励：我们正生活在一个资讯爆炸、信息碎片化的时代，每天都会主动或被动得被大量资讯轰炸，其中包括新闻、电视剧、养生信息、购物动态……有研究表明，人的认知其实是在做拼图：用已获得的碎片进行拼图，拼凑出一幅蓝图。而我们的生命里，正充斥着大量甚至是过量的碎片。但是，对于一幅完整的拼图来说，不属于这幅拼图的碎片是没有意义的。只有当正确的碎片们，在正确的系统里，以正确的方式彼此镶嵌，我们才能读懂出这个系统的原貌。事实上，作为一个行走在时代中的基督徒，我们每个人都需要进行这样的抉择：拼哪副拼图，「天国」或是「世界」？努力接收哪些碎片，「爆炸的资讯」或是「真理」？当我们选择拿起圣经，或是精心挑选的书籍，来进行有目、有方向的阅读，正是选择努力远离无用碎片，拼凑上帝的蓝图。QuietTime：每一天当你遇见主，会有怎样的对白？望亲爱的肢体们，每日在神的话语中归正我们的生活，更新我们的生命。
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