旅行归来有国内朋友问我，自己旅行不会遇到危险吗？什么危险？我一时答不上来好像这俩字从来没出现在我的行程里。包括在深夜的维加斯流连穿行在土耳其大巴扎店主炙热的目光里…
柬埔寨某湖边
??说起也有趣，近年不管去哪里，都有人说那说有危险，而我去了又发现恰恰相反。去土耳其正值动荡后旅游刚恢复，去菲律宾时南岛在政变，去埃及时西奈半岛有战事…而我不仅不担心，还特别的放松警惕，经常把包仍在桌上去点餐，把箱子扔地上就去厕所…所幸从来安全无恙，还有次忘了拿被好心人追送上来。有热心大妈问不怕丢吗，我只能说，没值钱的，嘿还真不怕！
?遇到过一次惊险的事，那次团队刚刚离开意大利的卢卡，（就是大歌剧家普契尼的故乡）导游突然接到个意大利语电话，说了半天才明白对方是卢卡的警察，有人捡到个游客背包，里面有导游的电话。原来是同行老夫妻丢了包还不做声，里面至少有相机、ipad和五千美元……而当时车已经出城十几公里，两位警察居然开着警车送过来，一打开分文不少！老两口差点喜极而泣。
??也曾有误会，比如那天一人在维加斯赌场酒店等队友，就遇到持枪特警查走过来要求看护照，当时我有点纳闷和介意，毕竟我在中国是从未被查身份证的良民啊，待我气定神闲解释来意后，对方还感谢我配合。
??最多就是调戏搭讪，南欧和非洲的男子都热情奔放，在土耳其和埃及、背后总有口哨声或者直接问“whereareyoufrom”，而我只是一笑而过或者充耳不闻，这是人家文化中下的恭维吧，咱要有大国风范，就当在番禺广场地铁口载客摩的大哥。
沙巴的海边栈道
总看到危险是因为你危险
我有个警官学校的朋友，说他去哪都要环视下摄像头位置，想下可能出现的意外并设计下逃生路线。这种职业病般的安全意识固然不错，也难免搞的自己和同伴紧张兮兮，甚至有点被害妄想。
??说起和坏人和套路，还是咱们国家的特产。层出不穷的诈骗手法都让外国人意想不到，所谓的PUA术（pickupart）更是也集中体现了同胞的智慧。所以遇到热情的路人我们通常相信他们是有所求，于是学会了经验主义的自我保护，我们会说仁者见仁，圣经却说“你为什么总看到别人眼里有钉子,却不看到自己眼里有横梁?”?以己度人的结果常常是自取其辱。
??单纯善良的人看到的都是友善的本地人，即使在快节奏的东京街头，问路都能热情回答恨不得亲自带你走过去。还有在所谓拜金主义美国西海岸的任何地方，店员都能耐心而专业的服务任何人群，还时常恭维一下美女顾客。
马来西亚水上清真寺
仁者见仁你见什么
??说严重点，很多人的不幸，是他自己营造的际遇。武志红讲过一个美女的故事，她坚定认为男人都是混蛋，没一个好东西，在经历多次家暴和失败的婚姻后，终于嫁给一个温文尔雅的老实人，结果却在两年后把对方变成了“混蛋”并且对她大打出手。因为她总要用成见激起对方的怒火。
??再比如一个北京出租车司机，一年里竟然被乘客逃过20多次车费，甚至被打被刀指着威胁，却不知道是他自己的蛮横引来的危险。他遇到这些遭遇，是因为内心住着“充满提防的内在小孩”和“经常实施迫害的内在他人”，简单说就是别人总来你的心墙上挂衣服，是因为你心里有钩子。
?在这提一下艾丽丝的理想情绪疗法，该疗法也叫ABC理论，他认为我们的情绪C不是由事物A引起，而是我们的情感态度B导致的，精神分析理论称其为投射和内摄，投射是指将自己的内在心理模式投射到外部关系中，外摄意思是将外部世界吸入到自己内心中。可以说我们看到的一切外在都是自己内心投射的结果，所以别忘记时刻保持自我觉察，看看自己为什么总是看到复杂危险邪恶等等。
??既然走出了国门，不妨走出自恋和经验，按照世界本来的样子去看去理解吧，像马斯洛说到的自我实现者的一个特征，“对自己的体验全然敞开”，具备这种人格特征的人，对自己的内心体验欣然接受，自然地表达情绪和思想。他们坦率、自然，又不落入俗套，而且按照本心去行动。
斯里兰卡海上小火车
??其实在国外经常遇到这样的“奇葩”。他们习惯性旁若无人，一把年纪还单纯的像孩子。活得洒脱奔放活得自然坦率。自我实现者能看到自己、他人和世界本相，事实是什么样子，他们就看到什么样子，他们之所以如此，多半要追溯到他们无畏的性格。对外界自主者既不随大流，也显然缺少对文化的顺应态度。他们不害怕别人会说什么，要求什么，笑话什么。因为他们不太需要依赖别人，所以也较少被他人所左右。并且，他们不敌视他人，相反会理解他人。就像那首歌
Therecanbemiraclewhenyoubelieve
奶元说
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